Nouvelle importante !

Nous sommes heureux d’annoncer ici la fondation de la Concorde Augustinienne et Sacerdotale. http://asconcordia.eu Le Site <Savonarola.ovh> sera prochainement transféré sur le site de la Concorde Augustinienne et Sacerdotale Les Chroniques ecclésiastiques seront également transférées sur le site de la Concorde, et leur mise-en-ligne se fera dans une rubrique qui leur sera dédiée.

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 22

ANNONCE — En raison d’un déplacement vers de lontaines contrées, l’équipe des Chroniques ecclésiastiques sera absente pendant deux semaines. Les Chroniques ecclésiastiques reprendront le samedi 18 août.   L’affaire Mortara   Ce nom de Mortara est probablement inconnu du plus grand nombre aujourd’hui. Seuls quelques curieux des affaires qui ébranlèrent l’Église catholique au XIXe siècle l’ont déjà rencontré. Permettez donc de dresser ici un rappel des faits. Edgardo Mortara naquit à Bologne en 1851, qui Lire la suite …

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 21

Du ministre du Baptême Nous parlions la semaine dernière de l’antique usage qui consistait à congédier les catéchumènes avant l’Offertoire de la Messe, ainsi que des raisons profondes de cette pratique — ancrées dans les profondeurs des enseignements du Divin Maître. Nous n’allons pas nous éloigner du sujet aujourd’hui, car il nous faut parler d’une pratique aussi détestable que dangereuse qui, hélas, tend à prendre racine parmi les catholiques dits « traditionalistes. » Nous voulons parler ici des Lire la suite …

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 20

Commentaire sur la Messe des catéchumènes d’après le Rational des Divins Offices de Mgr Guillaume Durand & S. Augustin Catéchumène est un mot dérivé du grec, κατηχέω, signifiant « instruit de vive voix. » Ainsi parle Mgr Durand : « La messe dite des catéchumènes, c’est depuis l’introït jusqu’à l’offertoire. Cette messe (missa) tire son nom du latin emittere, mettre dehors, renvoyer, parce que quand le prêtre commence à consacrer l’eucharistie on renvoie les catéchumènes hors de l’église. D’où Lire la suite …

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 19

Après une absence plus longue que prévue en raison d’un déménagement, nous prions nos chers lecteurs de bien vouloir excuser ce hiatus dans la livrée des Chroniques ecclésiastiques. Du baiser de paix d’après le Rational des Divins Offices de Mgr Guillaume Durand   La paix donnée en se baisant a toujours été le signe d’une vraie amitié entre personnes égales, et c’est la manière dont se la donnaient autrefois les chrétiens, qui se regardent tous Lire la suite …

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 17

Réponse à la question d’un lecteur sur le sens d’un passage de l’Épître de Saint Paul aux Éphésiens   Un fidèle lecteur nous a récemment questionné au sujet du sens de la parole de l’Apôtre des Gentils, lorsque, s’adressant aux Chrétiens d’Éphèse, il dit : « ¹⁷ et que Jésus-Christ habite dans vos cœurs par la foi, afin que, étant enracinés et fondés dans la charité, ¹⁸ vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur Lire la suite …

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 16

Commentaires des Pères sur le côté ouvert de Notre-Seigneur L’Église ayant rejoué les scènes sacrées de la Nativité, puis de la Passion et de la Rédemption, le cycle liturgique est en quelque sorte désormais arrivé à son terme. En effet, la Rédemption ayant été accomplie, tout est consommé, c’est-à-dire, les temps ou le temps touche à sa fin. C’est la clausula sæculi, dont parlaient les Pères, les siècles se closent sur l’incomparable geste salvatrice du Lire la suite …

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 15

Des trois sortes de pains usités dans l’Église   D’après Mgr Guillaume Durand, Rational des divins Offices : Nous trouvons que l’Église, dès le commencement, avait trois sortes de pains, quoique très-différents. Le premier, celui de l’eucharistie ; le second, celui des agapes ; le troisième, celui des eulogies. Le premier est le sacrement de l’autel. Les agapes étaient les soupers que les chrétiens faisaient, dans l’Église primitive, en mémoire de la dernière cène que le Sauveur avait Lire la suite …

Chorinques ecclésiastiques — Numéro 14

Un commentaire de Sᵗ Thomas d’Aquin sur la représentation du Saint-Esprit sous la forme d’une colombe Dans l’Église latine, on représente le Saint-Esprit soit sous la forme de langues de feu, soit sous la forme d’une colombe. Représentation de la Très-Sainte Trinité, XVᵉ siècle, détail du retable de Boulbon. Saint Thomas d’Aquin, dans sa Somme théologique (1), commente ainsi : « — La colombe niche près des cours d’eau, et dès qu’elle voit l’épervier, elle plonge et Lire la suite …

Chroniques ecclésiastiques — Numéro 13

† in memoriam Mgr Francis Słupski 30 mai 1935 – 14 mai 2018 C’est avec grande tristesse que j’ai appris le rappel à Dieu de Mgr Francis Słupski, c.r.s., évêque catholique d’origine polonaise, religieux de l’Ordre des Rédemptoristes. Mgr Słupski fut ordonné prêtre en 1961, en Pologne, par Mgr Włodzimerz Bronisław Jański, êveque titulaire de Drusipara. Il fut plus tard consacré évêque par feu Mgr Robert McKenna, o.p., le 12 octobre 1999. Si le Psalmiste Lire la suite …